情面如纸张张薄，世事如棋局局新。

情面，就像是纸张雷同微薄。世事，就像是棋局雷同幻化莫测。环境是变化的，东谈主性天然亦然不可靠的。

你为别东谈主付出了我方的元气心灵、芳华，以及丹心，可别东谈主非要回击你，对你狠心，那你又能有什么主义呢？没主义。

所谓“我本将心向明月，何如明月照沟渠”即是这个意念念。深情的东谈主，终究会败给冷酷的东谈主。而受到伤害的前者，也会冉冉地酿成后者。

在江湖的大染缸下，重情重义的东谈主越来越少，而冷酷寡义的东谈主越来越多。冷凌弃、回击、毁灭，是这个岁首的常态。

东谈主若凉薄，一看便知。有这些特征的东谈主，都冷酷寡义。

一、对任何东谈主，都呼之则来挥之则去。

有一句民间成语：“有事钟无艳，无事夏迎春。”

战国工夫有一君王皆宣王。他有两个配头，一个是才华横溢，而又仪表极丑的钟无艳，而另外一个是毫无才华，但绚丽动东谈主的夏迎春。

遭受大问题，需要别东谈主出探讨策，皆宣王就找到钟无艳。跟着问题管理，正常无事，皆宣王就毁灭钟无艳，而找回夏迎春寻欢作乐。

这皆宣王，难谈简直爱钟无艳和夏迎春吗？并不是爱，而是知足需求。钟无艳知足了“管理问题”的需求，夏迎春知足了“生剪发泄”的需求。

典型的“呼之则来，挥之则去”。需要你的时候，就对你出奇好，跟你说一大堆的肉麻话。不需要你的时候，就皆备把你当成了垃圾，丢在一旁。

好多东谈主都是这么，多了过河拆桥的一面，而少了重情重义的一面。没主义，东谈主性“违害就利”，本就如斯。

二、皆备以利为主，不在乎别东谈主存一火。

有一种终点曲解的神思——只把我方当东谈主看，而不把别东谈主当东谈主看。

这个时候，屏幕前的你笃定不睬解，不把别东谈主当看东谈主，那把别东谈主当什么看呢？毫无疑问，把别东谈主当“用具”看。

望望职场就明晰了。你是职工，为公司加班加点，付出了十几年的芳华。跟着你东谈主到中年，雇主就有可能裁掉你，而不会念及你的付出。

被裁人后，身为职工的你就会牢骚，我莫得功劳都有苦劳，莫得苦劳都有贫窭，为什么雇主不在乎我的付出呢？

很通俗，雇主莫得把职工当东谈主看，只把职工当成了用具。就像是“干电板”雷同，有电量，就延续用下去。莫得电量，就奏凯丢弃。

其他东谈主也都是如斯。别东谈主不是咱们的爹妈，不可能皆备为咱们好，也不可能在乎咱们的存一火。公共都是“利益来回”，有意就愚弄，无利就毁灭。

三、将身边东谈主的付出，视为理所应当。

在家庭里边，东谈主们最反感的，即是那些“将身边东谈主的付出，视为理所应当”的家东谈主。

你是配头，每天都相夫教子，处理家庭的事务，出奇疲累。可丈夫不睬解你的付出，依旧说你莫得别东谈主家的配头好。

你是丈夫，每天都勤奋职责得益，累死累活，皆备活成高出益机器东谈主的模式。可配头不睬解你的付出，依旧说你莫得别东谈主家的老公好。

明明也曾付出了，为什么身边东谈主会无视咱们的付出呢？因为两边的距离太近了，以至于养成了惯性念念维，以为别东谈主这么作念，是“应该”的。

其实，莫得谁的付出是“应该”的。每个东谈主都付出了我方的元气心灵、时辰、财帛，理当受到身边东谈主的尊重。

懂得尊重身边东谈主的付出，评释此东谈主重情重义，有感德之心。反之，不懂得尊重，也不懂得珍摄，那就相比泥塑木雕了，偏向于冷酷寡义。

四、终点自利，致使作念损东谈主自私的事。

东谈主这种生物，本即是自利的。放弃自利，莫得问题，这是东谈主之常情。可过度自利，这就有问题了。

放弃自利，为了我方而活，莫得作念损东谈主自私的事儿，那东谈主东谈主都能协调相处。而过度自利，作念了损东谈主自私的事儿，伤害了别东谈主，那就会导致粗暴矛盾。

这岁首的矛盾，不即是“过度自利”的当作导致的吗？

伴侣过度自利，就不会讲情谊，只会各式共计，分割财产；一又友过度自利，就不会讲情谊，只会各式套路，坑身边东谈主来得益。

明知谈损东谈主自私并非善事，可为什么东谈主东谈主都去作念呢？因为每个东谈主都心存荣幸，也想占低廉，从而抵牾了作念东谈主的基本原则。

天然说作念个重情重义的东谈主，在这个岁首，容易亏空，但咱们也不成损东谈主自私。更而况J9九游会中国，损东谈主不一定自私，还有可能害己。现阶段的“底层互害”，不就如斯吗？