为什么说溥杰是末代醇亲王而溥任不是呢？

这是因为溥杰和溥仪同样，皆是醇亲王载沣正福晋瓜尔佳氏所生；而溥任的母亲是载沣的侧福晋邓佳氏。

一看溥任母亲这个姓氏就知说念，溥任的母亲是汉军旗东说念主，也即是八旗系统里的汉东说念主，只不外因为嫁给了亲王，是以加上了一个“佳”字；清仁宗嘉庆帝的母亲亦然汉军旗东说念主，原姓魏，因为嫁给了自高宗乾隆帝，是以也加了一个“佳”字，酿成了魏佳氏。

天然，这里不是说溥任的母亲是汉东说念主，是以不可当醇亲王；而是有溥杰这个醇亲王正福晋所生的嫡次子在，醇亲王的爵位按照老例，除非溥杰死在溥任前边，否则溥杰即是唯独接受东说念主。

01、

溥突降生于1907年4月，从这个降生年份看，载沣和正福晋瓜尔佳氏的厚谊一定很好。

为什么这样说？

因为末代天子溥仪降生于1906年2月。

换言之，瓜尔佳氏生完溥仪可能刚活气百日，载沣就和我方的正福晋发生了辩论，使得瓜尔佳氏又一次怀胎，并在转年的4月生下了嫡次子。

要是佳耦厚谊一般，载沣手脚光绪天子的弟弟，什么样的好意思东说念主找不到，一定要和正福晋发生辩论？

环球酌量酌量，是不是这个理儿？

溥仪在1908年11月被慈禧太后下令抱入紫禁城，养育在宫中，成为嗣天子后；年仅1岁的溥杰就成了醇亲王府的世子了。

溥杰小的时候是给我方哥哥“末代天子”溥仪作念伴读的，天然两东说念主是亲昆仲，可把柄溥杰的回忆，由于溥仪从小被养在紫禁城里，况且照旧天子的起因，是以两昆仲辩论并不亲近。

溥杰也按照父辈的开采以及惩办，不敢把溥仪视作是兄长，而是视作是我方的天子和主东说念主。

溥杰17岁的时候（1924年）把柄家里的安排与同为满族的唐怡莹女士成婚。

这个唐怡莹可不简便，她本东说念主比溥杰大3岁，况且是光绪帝宠妃珍妃亲弟弟的女儿；而她最大的八卦则是她是东北军“少帅”张学良的情东说念主。

1927年，唐怡莹在北京饭铺举行的舞会上与张学良露出，之后赶紧成为张学良的情妇，两东说念主辩论捏续了很长一段技能，不事自后张学良照旧和唐怡莹分开了：

这位溥二奶奶拿出这样厚的一册粘好了的新闻剪报，皆是近几年来报纸上关联我的音问的剪贴，这就证实注解她早就对我有心嘛。就这样着，我就跟她偷了，之后还差点娶了她。不外，自后我发现这个东说念主有点假，而我最恨东说念主子虚。她有点才调，能写能画，作念诗能文，什么皆会，我很可爱她，但是，自后我发现，她画的画是东说念主家自新的，作的诗亦然东说念主家替她改的。

那么，溥杰对于他这位夫东说念主又是什么格调呢？

溥杰和唐怡莹从来莫得谈到过互相的辩论，但是从张学良的论说来看，溥杰和唐怡莹的辩论应该是很冷淡的。

因为张学良自后与溥杰辩论很好，曾向溥杰直快曾和他前妻发生过婚外情，但是溥杰弘扬的弥散不在乎，示意就算不是你，唐怡莹也会和其他东说念主发生辩论的。

自后果如其言，唐怡莹被张学良烧毁后，就南下上海，成了民国四少之一卢筱嘉的情东说念主，卢筱嘉是那时军阀卢永祥的女儿。

唐怡莹还有一件很出名的事儿是她南下时偷了很多醇亲王府的古董和书画，多到载沣皆忍不住报警的地步。

1932年10月2日的《讲演》刊登了一则新闻，标题即是《载沣呈请查缉子媳》。

02、

溥杰和唐怡莹的辩论照实很淡，在唐怡莹和张学良以及卢筱嘉扳缠不清的时候，溥杰正因为溥仪的安排（1929年），假名金秉藩，跑到了日本陆军士官学校留学去了。

溥仪给溥杰的假名也很故酷好，溥仪是但愿溥杰这个“金”（1911年之后很多爱新觉罗皇族改姓金）大要成为现代曾国藩。

溥杰从1929年留学日本启动，一直在日本待到了1935年才回到东北。

此时溥仪照旧在日本东说念主的扶捏下成了“伪满洲国”的康德天子。

由于溥仪一直没能生下一儿半女，在日本方面的安排下，1937年4月，溥杰与日本华族女性，嵯峨实胜侯爵的女儿嵯峨浩成婚。

这里简便先容一下嵯峨家。

嵯峨家，是正亲町三条家的改称，眷属的首创东说念主是公元九世纪的左大臣三条实房的第三子，因为住宅面向荻町东院，为区别于本来的三条家，被称为“正亲町三条家”。

正亲町三条家并不是天皇的子嗣，家格属于大臣家。

只不外正亲町三条家也连接与皇室攀亲，到了明治维新时，启动被封为伯爵，1888年耕种为侯爵。

嵯峨浩本东说念主1914年降生，受过邃密的西席，是女子学习院高档科毕业生。

她与溥杰的婚配天然是政事攀亲，但是溥杰和嵯峨浩的厚谊却一直很好。

毫不是溥仪在回忆录里所说，他和弟弟一直注目着嵯峨浩这个日本女东说念主的。

毕竟在1945年之前，溥杰和嵯峨浩生了两个女儿，差别是1938年的长女慧生，1940年的次女嫮生，

二战收尾后，溥杰随着溥仪一块被关押在抚顺战犯惩办所，而嵯峨浩则带着两个女儿运道的从上海坐船复返了日本。

为什么一直说溥杰和嵯峨浩厚谊很好呢？

这是因为1960年溥杰被特赦后，在日本的嵯峨浩坐窝选拔回到北京和我方的丈夫在沿路；要是两东说念主厚谊不好，嵯峨浩弥散没必要回到中国和溥杰在沿路的。

1960年之后，嵯峨浩就一直留在北京追随着丈夫溥杰。

1987年，嵯峨浩因为肾病在北京皆门医科大学附属北京友谊病院病逝，长年73岁；溥杰在于1994年在北京病逝，长年87岁，身后有一半骨灰葬于日本山口县下关中山神社（嵯峨家的神社）的爱新觉罗分社内，另一半葬于北京。

溥杰留在日本的两个女儿长女慧生1957年在日本伊豆半岛天城山遭枪击身一火，因为现场还有另别称男同学尸体，是以一直到当今，对于慧生的死因皆有“殉情说”与男方求爱不得因爱成恨枪杀两种说法。

而溥杰的次女嫮生一直在日本生计，从学习院大学女子短期大学家庭生计科毕业后，嫮生在1968年嫁给了福永健治。

福永家和嵯峨家，两家有几百年的交情。

福永健治其实是嵯峨浩妹妹丈夫的侄子。

福永家某种意旨上比嵯峨家更“权臣”，因为福永家是祖上是日本第59代天皇宇多天皇的庶子，福永家算得上是日本远支皇族。

要是按照清代的老例，上下亦然个“红带子”。

嫮生与福永健治成婚后就更名福永嫮生，也即是从这时起，嫮生应该是选拔加入了日本国籍（她本来就降生在日本）。

两口子厚谊很好，生了五个子女两女三男。

长女雅子，赴任于东京皆的三井不动产；

长男福不朽明，在丰田自动车赴任；

次子福永行良曾于北海说念的福祉学校学习，亦曾在北京第二番邦语学院留学两年；

三子福永浩伸，在父亲的老东说念主公寓襄理；

次女典子曾于武库川女子大学药学部就读。

目下，嫮生和丈夫一块居住在兵库县西宫市。

以上即是末代醇亲王溥杰后东说念主的一些情况J9九游会，环球还有什么念念询查的，接待在驳倒区留言。